「如果台北天空出現一個巨大磁鐵，吸起所有鐵皮違建；我將它們融解、煉金成台北山屋。」建築師邱文傑說。當王大閎建築師完成國父紀念館後，台灣建築論述開始出現空白，大中國主義的現代化建築已死、閩南三合院建築遠在金門馬祖，邱文傑建築師一直在創作中尋找台灣六、七零年代的建築語彙。

台北山屋；圖片提供／邱韻蓁

走在外雙溪的巷弄裡，尋常的台北街景突然以大片的金屬牆面反射陽光：歡迎來到台北山屋，山屋是山屋口口的第一件作品，「口口」是兩塊空白的畫布，可以填入各種可能，也留給未來無限想像。世界上最美的東西是人與人之間的關係，台北緊密的距離感讓空間的生長與使用充滿彈性與生命力，某棟公寓的五樓可能有座廟、三樓是間社區大學、騎樓上是賣彩券的小販，邱文傑說他從小就對這件事很感興趣。在邱文傑從小生長的七條通，各種人生互相交織拉扯，邱爸所開的鮮花店會被白先勇寫進小說；在巷弄文化裡成長，邱文傑覺得這才是他要去梳理的台灣後現代建築學。

邱文傑建築師；攝影／王彤

台北山屋大門；攝影／王彤

台北山屋一樓；攝影／王彤

四樓窗外的台北城市場景；攝影／王彤

台北山屋是個五、六層樓的建築，有一個騎樓、三座樓梯。這是一棟有公有私的建築，聽說圓樓梯平常是開放狀態，可以慢慢爬到樓上，從開放的屋頂平台看到芝山岩周遭風景；這解放了常被房東鎖起的屋頂平台，把屋頂價值還給當地居民，把城市風景還給大眾。台北山屋的每個斜撐都有其結構力學，斜線象徵著新生與混亂，也呈現台灣城市非理性的面向。台灣的氣候與空間也不是明亮的，邱文傑用大量薄紗去探討人、空間之間的距離關係，也呼應彈性的空間使用。「這個案子做完，我就不想再談違章建築了！」台北山屋是邱文傑幾十年建築師生涯累積下來對台北的提問，是對於台灣後現代違建、臨時性建築的糾結，他期待這裡可以作為空間混用的實驗室，讓「共存共生」有機地發生，以人的五感去定義空間的存在。


圓樓梯；攝影／王彤	頂樓；攝影／王彤

三樓或樓間夾層；圖片提供／邱韻蓁

大量薄紗塑造的通透性；攝影／王彤

在開放與未開放之間的四樓；圖片提供／邱韻蓁

屋頂露臺；攝影／王彤

其實台北山屋原本也想作為建築師事務所使用，不過後來邱文傑還是決定窩回自己在民生社區的A×B Studio。「打開台北」是揭開建築師背後的練武場，A×B Studio和台北山屋這次的參與，讓我們能看到邱文傑對建築功夫的鑽研、如何雕琢出自己的設計DNA；綜觀前後，不只了解建築師的作品，也看懂台灣當代建築的議題。

p.s. 11/28、29當天台北山屋有「剛隨著你_剝離」專場導覽，聆聽藝術家與台北山屋的材質對話。

A×B Studio裡邱文傑的個人辦公室；攝影／王彤

台北山屋（山屋口口）

A×B Studio （大涵建築師事務所）

【2020 Open House Taipei】
2020年11月28日（六）至11月29日（日）
詳情請點>「打開台北 | Open House Taipei」官方網站

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撰文／Florence Kao
攝影／Florence Kao、王彤
校閱／王彤

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台北山屋 混合共生台北學／打開台北×欣建築開箱

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